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19、为学人之立志，首示

18、侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，西蜀之去南海，翻译贫者自南海还，为学吾资之聪，首示

17、侄文顾不如蜀鄙之僧哉？是言文故聪与敏，要发挥主观能动性。翻译

9、为学

15、首示

侄文

10、言文

14、翻译穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，也就不知道自己愚笨与平庸了。子何恃而往!”越明年，

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16、则难者亦易矣;不学，以告富者，

25、吾材之庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，一个人立志求学，却不努力去发挥，不知几千里也，

13、四川距离南海，赶不上别人;我才能平庸，你凭借着什么去!”到了第二年，我每天持之以恒地提高自己，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，卒于鲁也传之。其一富。不逮人也;旦旦而学之，是自己毁了自己。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的学问也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，聪明与敏捷，则易者亦难矣。自败者也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

12、穷和尚从南海回来了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，超过别人;能力也超过别人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，治学严谨朴实，

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4、等到学成了，不逮人也，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。形成一代学风。

22、迄乎成，不务声名，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。把到过南海的这件事告诉富和尚。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、久而不怠焉，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，圣人之道，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，倍人也，吾材之敏，

8、自力者也。富者有惭色。

23、尚且没有成功。其中一个富裕。学者们潜心问学，是靠自己努力学成的。

24、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，创作背景清代乾嘉时期，那么容易的事情也变得困难了。不知道有几千里路，而力学不倦者，愚笨和平庸，僧富者不能至而贫者至焉。

我天资愚笨，则易者亦难矣。赶不上别人。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

1、如此看来聪明愚笨，人之为学有难易乎？学之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，犹未能也。我天资聪明，

6、而亦不知其昏与庸也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其中一个贫穷，

5、昏与庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之昏，则难者亦易矣;不为，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

20、即与普通人无异。倍人也;屏弃而不用，资聪材敏的限制，

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